На просторах России из века в век горят и согревают людей своим теплом очаги народного искусства, хранящие традиции древних культур. В народных промыслах, в песенном творчестве, в приметах языка и быта обитает душа наших предков. Живет она в самых разных видах искусства, выражает себя с помощью своеобразных техник и технологий, в глине и дереве, ткацком волокне и металле…
Уникальным видом народного творчества можно считать лаковую миниатюру. Это изящные художественные изделия: шкатулки, табакерки, коробочки, броши и другие украшения, так необходимые каждой женщине. С учетом вкуса покупателей такой продукции складывается своеобразная тематика изображения. Чаще всего это пасторальные сценки, идиллические пейзажи, сценки охоты и развлечений, а также сказки. Но путь к таким сюжетам был непрост. Как правило, лаковые промыслы складывались в местах и селениях, где были сильны иконописные традиции. Композиции первых лаковых шкатулок напоминали житийные иконы. И расположение клейм, и линейность расположения сюжетов, и иконописные традиции в изображении совсем нерелигиозных сюжетов – все говорит о сильных и глубоких традициях в этой области искусства.
История происхождения лаковой миниатюры корнями уходит в русскую иконопись. Первые образцы изделий, выполняемые в технике папье-маше, по способу орнаментации напоминают иконное письмо.
Искусство лаковой живописи имеет древние корни, уходящие вглубь веков к восточным цивилизациям Японии и Китая. В средневековье искусство росписи лаковой поверхности проникло в Персию, а в начале XVIII века – в Европу. При декоративном оформлении дворца Монплезир в Петергофе (1716-1722) "Китайский кабинет" был оформлен 94 лаковыми панно в китайском стиле, созданными русскими мастерами-иконописцами, что демонстрирует удивительное сочетание восточной эстетики и русского мастерства.
Возникшее в России в самом конце XVIII века производство из папье-маше начиналось с изготовления лакированных козырьков для головных уборов. Затем стали делать модные в то время круглые табакерки. На их крышки наклеивали гравюры и закрепляли прозрачным лаком. Со временем гравюры стали раскрашивать, а потом заменили миниатюрной живописью.
В России четыре основных центра лаковых промыслов. Это Федоскино, Палех, Мстёра и Хόлуй. Каждый из них самобытен и имеет отличительные черты.
Федоскинская лаковая живопись на протяжении истории своего развития ориентировалась на образцы русской классической живописи. От нее же она восприняла технику многослойного письма масляными красками. Сюжеты летних и зимних поездок на тройке закрепились в федоскинской живописи на долгие годы. "Тройки", "чаепития", пейзажи Подмосковья стали своеобразным символом России.
Палехская лаковая живопись, следуя старинной технике иконописи, выполняется темперными красками. Фольклорность образов, песенная напевность и мягкая лиричность отличают произведения палехской миниатюры. Связь с литературным текстом, былиной, песней, обращение к темам далекой и славной истории нашей Родины помогают создавать образы глубокого содержания, проникнутые большим жизненным чувством. Но сказка была и остается главным живительным источником Палеха. Недаром эмблемой творчества промысла считается волшебная жар-птица.
Мстёрский промысел имеет достаточно самостоятельный характер, хотя в основе своей опирается на иконописные традиции, сложившиеся под влиянием новгородских и строгановских писем, но, тем не менее, отступает от них в сторону реалистической трактовки пространства и изображения человека. Мстёрская живопись просветленная, в её композиции отсутствует черный фон. Миниатюру пишут по закрытому белилами фону. В ней ведущую роль играет пейзаж. Композиции художников связаны с тематикой сказок, легенд, песен, с событиями нашей страны, они полны поэтики и глубокого раздумья.
Холуйский промысел близок к палехскому по системе и приемам изображения: сочный колорит, крепкий графический рисунок, черный цвет фона, формирующий пространство. Используя некоторую условность в изображении человеческих фигур, мастера Холуя приближают их к нормальным пропорциям, но уделяют много внимания выразительности силуэта, певучести линий. В тематике много сюжетов из русских народных сказок и былин.
Последнее время возрос интерес людей к своей истории. И ценная лаковая миниатюра, подаренная или привезенная из поездки, для многих обладателей стала изысканным сувениром, частью личной истории, передаваемой из поколения в поколение.
За более подробной информацией вы можете обратиться к следующим изданиям Центральной библиотеки №249:
Алаева Е.Б. "Русские художественные промыслы"
Альбом "Здравствуйте, братушки!"
Некрасова М.А. "Палехская миниатюра"
Тихомирова М.А. "Николай Михайлович Зиновьев — художник Палеха"
Куценко Е. В. "Народные художественные промыслы Московского края = Folk art crafts of the Moscow edge"
Найти, забронировать и продлить книги можно через сервис "Библиотеки Москвы" mos.ru/knigi.